No habrá paz global a menos que primero sanemos el planeta.
Nuestro planeta está sacudido por la violencia social, económica y política. El hambre, la pobreza, la represión y los conflictos militares son las características de nuestro tiempo. Quienes quieren poner fin a la violencia se involucran en acalorados debates sobre nuevas tecnologías, aumento de la producción y el consumo, mejores estrategias militares y armas letales más sofisticadas para poner fin a la violencia y lograr la paz. Es como si haciendo más, comprando más y amenazando más pudiéramos lograr la paz. La paz es vista como un producto, un resultado, un resultado material de esas guerras contra el hambre, el crimen y la violencia.
Así como el mundo tembló, también lo estamos nosotros, los seres humanos. A menudo estamos enfermos, enojados y frustrados. También estamos en guerra dentro de nosotros mismos. Para curar ese malestar, la mayor parte del debate se centra a menudo en simplemente curar al individuo. No hay duda de que muchas personas están enfermas y necesitan curación. El enfoque central es cómo curar y sanar nuestro cuerpo y mente de nuestras diversas enfermedades. Y, en los últimos años, hemos visto cientos de vídeos, libros y revistas en las estanterías de las librerías dando consejos sobre cómo perder peso, lucir más bella, controlar nuestra ira y reducir el estrés y la ansiedad. La mayoría de los consejos se pueden resumir en dos puntos principales: uno, el individuo se puede curar aislado del mundo y, dos, cualquier cosa que nos enferme se puede curar comprando más pastillas, realizando cirugías y generando más ingresos para comprar salud. tratos. que prometen salud física y tranquilidad. Medicina principalmente curativa.
Estas políticas que prometen salud individual y colectiva y paz mundial no están funcionando. No estamos sanos y el mundo está cansado de la violencia. Además, las promesas de paz parecen tan distantes, inalcanzables y poco realistas como siempre.
Estas promesas de paz individual y global no están funcionando porque se basan en suposiciones falsas sobre la realidad tanto del individuo como del mundo en el que ocurren tales enfermedades y violencia. En el centro de nuestra existencia, la ausencia de paz interior y exterior es el resultado de una ignorancia absoluta y un descarado desprecio por las leyes espirituales fundamentales que pertenecen al individuo, la relación entre los individuos y la relación entre los individuos y su entorno. Reconsideremos estas premisas.
La paz no es una opción alternativa a la guerra y la violencia. No se trata simplemente de “otra” opción ni de una elección condicional entre muchas alternativas posibles. La paz es nuestro destino. Es nuestro único destino.
La paz es un estado de ser. La paz es un estado interior y una cualidad integral de nuestro ser. La paz es una expresión esencial de nuestra naturaleza humana. La verdadera naturaleza del individuo está incrustada en la paz, y la paz está incrustada en la naturaleza humana.
Ningún nivel de bienestar material puede traer la paz. La paz no es algo material. Nadie podrá comprar la paz en los supermercados. La paz no será el resultado de más guerra y violencia; es una contradicción en los objetivos y en los niveles más sutiles y centrales de nuestra existencia. La paz tampoco se logrará construyendo muros físicos, ampliando ejércitos o distribuyendo más armas para lograr un equilibrio de poder.
Quizás sea importante señalar que la paz no es sólo una palabra. Como tal, no sólo debemos abogar por la paz, sino que debemos lograrla nosotros mismos. Al final lo que realmente importa es que seamos la paz y no sólo que defendamos su existencia. Una verdadera defensa debe estar integrada en nuestras propias experiencias de paz interior y exterior. De lo contrario, simplemente abogar por promover la paz no producirá los resultados correctos.
La paz es un proceso complejo que implica una transformación humana tanto personal como colectiva. La transformación personal y la transformación colectiva son interdependientes y ambas tienen lugar dentro del mundo, operando dentro del contexto de nuestro entorno, no separadas de él ni fuera de él. La transformación individual y la paz global no pueden ocurrir de forma aislada y fuera del contexto de nuestro entorno global.
Experimentar la paz interior requiere una nueva relación con los demás y el mundo. Nuestra relación con los demás se produce dentro del espacio de nuestro entorno. Nuestro entorno no sólo enmarca y da forma a nuestras relaciones con nosotros mismos y con los demás, sino que también proporciona los recursos, lecciones, limitaciones y recompensas para dañar o enriquecer nuestras relaciones. Lo que la gente generalmente llama “mundo” es lo que llamamos medio ambiente. Ése es el terreno ecológico, económico, social, político, humano, espiritual y sutil en el que los seres humanos se relacionan entre sí de esa manera.
Alfredo Sfeir-Younis
DZAMBLING CHO TAB KHEN
